Le parcours
La grâce est au cœur du vocabulaire chrétien, mais ses relations avec la liberté, les œuvres, la foi et les sacrements ont reçu des formulations distinctes. Cette étude donne au lecteur les moyens de comparer les arguments.
01Grâce et alliance dans les ÉcrituresLes textes d’Israël relient don, fidélité, justice et alliance. Le christianisme naissant lit ces héritages selon des accents nouveaux, sans annuler leur contexte juif.Première rédaction · dossier critique en cours02Le péché et la condition humaineParler de salut suppose d’examiner ce dont il est question : culpabilité, rupture, injustice, mort et aliénation, sans réduire toute souffrance à une faute personnelle.Première rédaction · dossier critique en cours03Le don et l’initiative divineLes lettres pauliniennes présentent le salut comme don. Cette affirmation n’abolit ni les pratiques de justice ni les appels à une vie transformée.Étude développée · relecture en cours04Foi, confiance et fidélitéLa foi biblique ne désigne pas seulement l’adhésion intellectuelle. Elle inclut confiance, persévérance et, suivant les lectures, fidélité active.Étude développée · relecture en cours05Œuvres, justice et justificationPaul et Jacques sont souvent opposés ; une analyse attentive interroge d’abord les questions distinctes auxquelles ils répondent et les débats de leur réception.Étude développée · relecture en cours06Pardon, repentance et réconciliationLe pardon peut désigner une relation rétablie, mais il ne supprime pas par magie les dommages ni les responsabilités. Les textes l’articulent à la conversion et à la justice.Étude développée · relecture en cours07La sanctification dans la duréeLa transformation du croyant traverse les thèmes de l’Esprit, du désir, des habitudes et de la communauté. Les traditions divergent sur son rythme et ses moyens.Étude développée · relecture en cours08Les grandes controverses sur la grâceAugustin, les débats médiévaux, les Réformes et les dialogues œcuméniques ont formulé différemment le rapport entre grâce divine et liberté humaine.Étude développée · relecture en cours